recent
أخبار ساخنة

في الأردن : فجـ.وات بالإجراءات الوقـ.ائية تجعل اللاجـ.ئات عرضة للاعـ.تداء والاستـ.غلال الجـ.نسي. تابع تفاصيل ...

في الأردن : فجـ.وات بالإجراءات الوقـ.ائية تجعل اللاجـ.ئات عرضة للاعـ.تداء والاستـ.غلال الجـ.نسي. تابع تفاصيل ...




حصلت الكنيسة الأردنية على مئات الآلاف من الدولارات من المساعدات المسيحية الدولية ،بمقابل القليل من الإشراف أو بدون إشراف بتاتا.


- فوجئت لاجـ.ئة سورية تبلغ من العمر 23 عامًا عندما أخبرها أحد عمال الإغاثة أن لديه صندوقًا خاصًا لمساعدتها، قال عامل الاغا.ثة الأردني المسيحي إنه يستطيع أن يوفر لها أكثر من مرتبات الفراش والمعاطف وموقد الطهي واسطوانات الغاز التي حصل عليها الآخرون من الكنيسة المحلية المسيحية والتحالف التبشيري ربما غسالة أو حتى تلفزيون بشاشة مسطحة.


عندما جاء إلى منزلها بعد منتصف الليل بتوصيل "خاص" ، أدركت أن الرجل يريد شيئًا في المقابل.


قالت المرأة في بيان باللغة العربية حصلت CT على نسخة منه لقد "لمس يدي وحاول تقبيلي" لذلك "انسحبت ولكن بعد ذلك ، لم تكن هناك أي مساعدة من الكنيسة ".


تم منح برنامج مساعدة اللاجـ.ئين التابع للكنيسة الأردنية مئات الآلاف من الدولارات سنويًا لمدة سبع سنوات من قبل أكثر من ست وكالات مساعدة مسيحية دولية وعشرات من الكنائس في أمريكا الشمالية.

لكن لا يبدو أن الكنائس ولا منـ.ظمات الإغا.ثة قد قامت بالتحقق في أي وقت مضى لمعرفة ما إذا كان لدى شركائها المحليين أي سياسات لحماية النساء المستضعفات من الاستـ.غلال الجـ.نسي، لم يكن لدى الكنيسة آلية للإبلاغ عن شكاوى الإساءة ، إلا إذا أرادت اللاجـ.ئات الذهاب إلى راعي الكنيسة الذي هو شقيق الرجل المتهم!! 


"كان القا.دة في الكنيسة يسمعون هذا منذ سنوات.

قالت امرأة مسيحية أمريكية عملت في المنطقة لأكثر من عقد من الزمن لـ CT.

تحدثت بشرط إخفاء هويتها لأنها تعمل في منـ.ظمة مسيحية تأمل في مواصلة الشراكة مع الكنيسة.


كان الأمر معروفا لدى اللاجـ.ئين السوريين. كانوا يقولون :

"إذا كنت تريد المساعدة من الكنيسة ، أرسل بناتك الصغيرات الجميلات ،" وأضافت : "لم يكن هناك شاهد واحد، كان هناك ما يقرب من 99 شاهدا ".


عملت منظـ.مات المعونة المسيحية بشكل متزايد من خلال الكنائس المحلية والوزارات في العقود الأخيرة. 

بدلاً من مساعدة اللاجـ.ئين أو غيرهم في الأزمات بشكل مباشر ، قاموا بتوجيه التمويل إلى أولئك الموجودين بالفعل على الأرض.

يعتبر استخدام "الشركاء المنفذين" أفضل ممارسة لتوزيع المساعدات. حيث يمكن أن يخفض التكاليف العامة ويمنح المزيد من سلطة اتخاذ القرار في المجتمعات التي تتلقى المساعدة بالفعل، لكن إضافة حلقات وصل إلى سلسلة التوزيع الإنسانية سيضيف أيضًا فجوات في المساءلة.


قال خليل الصايغ ، وهو مسيحي اتهم قسًا آخر يتلقى تمويلًا دوليًا لتوزيع المساعدات في فلسطين ، بالاعتداء الجـ.نسي على ثماني نساء: "ربما يقع بعض اللوم على الإمبريالية والاستشراق ، وهناك أسباب وجيهة لذلك". "لكن هناك قيمًا أخلاقية عالمية موضوعية ، علينا التمسك بها في كل مكان."


في الأردن ، بدأ اللاجـ.ئون من سوريا في الوصول منذ عام 2011.

وبدأت الجماعات المحلية في توفير الضروريات لنحو 10 عائلات في الأسبوع.

بعد ذلك ، وبتمويل من منـ.ظمات إغاثة مسيحية في الولايات المتحدة وهولندا وألمانيا وغيرها ، تمكنت الكنيسة الأردنية من شراء المزيد من الإمدادات، وتوظيف المزيد من العمال وتوزيع المزيد من البضائع، وقد تم تخديم  ما يصل إلى 150 عائلة لاجـ.ئة أسبوعيا في نهاية المطاف. 


ولكن مع احتياج أكثر من 20 ألف لا.جئ إلى المساعدة ، كان هناك ضغط لتوزيع المساعدات في أسرع وقت ممكن.


قال مسيحي محلي مشارك في التوزيع ، تحدث شريطة عدم نشر اسمه لأنه كان يخشى أن ينبذ المجتمع المسيحي عائلته: "لم يكن الأمر مجرد قطرة في دلو".  قال إن التوزيع في بعض الأحيان يستمر حتى وقت متأخر من الليل ، حتى وردت شكاوى من أنه من غير المناسب للرجال إحضار الأشياء إلى منازل الناس وخاصة منازل النساء غير المتزوجات أو الأرامل  بعد ساعات من غروب الشمس.


تم وضع القواعد ، لكن بعض الناس وسعوا القواعد ، والبعض الآخر خالفها. واجه أحد عاملي الإغاثة المسيحية المحلية مدير توزيع المساعدات بشأن الذهاب إلى منازل النساء الجميلات بعد منتصف الليل، وأبلغ القس عن هذا الانتهاك. فتم شكره وقيل له ألا يقلق بشأن ذلك.


لم يطرح الموضوع مرة أخرى. واستمر الرجل المشتكى عليه "مدير التوزيع" في القيام بزيارات حتى وقت متأخر من الليل.


بدأت الكنيسة ، في الوقت نفسه ، في تلقي الأموال مباشرة من الجماعات الدينية في أمريكا الشمالية حيث أقام متطوعون على المدى القصير علاقات مستقلة، وتدفق المال بدون رقابة وبدون قيود.


لقد أصبح هذا شائعًا جدًا ، وفقًا لأليسون شنابل ، أستاذة علم الاجتماع بجامعة إنديانا التي يركز عملها على منظمات المساعدة غير الربحية.


قالت: "هناك اعتماد على العلاقة الشخصية".  هناك رغبة في تجاوز الروتين. إنهم مستاؤون من الروتين والنفقات، لكن ما ننساه هو أن الروتين يحمي بعض الأشخاص ".


وجدت الأمم المتحدة طرقًا لزيادة الضمانات التي تحمي اللاجـ.ئين من عمال الإغاثة، ففي عام 2004 ، بعد فضيحة في غرب إفريقيا.

كان أحد الإصلاحات الرئيسية هو زيادة عدد الأشخاص - وخاصة من النساء - اللواتي يراقبن التوزيع.  وكان يطلب من الشركاء المحليين أن يكون لديهم سياسات وآليات إبلاغ تسمح للنساء المعتدى عليهن بتقديم الادعاءات.  أصبح هذا هو المعيار للمساعدات الحكومية ، ولكن ليس للمنظمات الدينية.


بالطبع ، هذه السياسات ليست فعالة دائمًا. قال بن نيكلسون ، عامل إغاثة مسيحي دولي سابق ومدافع عن الضحايا:

"لدى الكثير من المنظمات سياسات رائعة ، لكن الواقع على الأرض بعيد كل البعد عما تتوقعه". "غالبًا ما يكون هناك الكثير من الأموال مقيدة للعلاقات الشخصية ،مع أن الحاجة كبيرة جدًا. عدا عن التلاعب بالحسابات ، ومن المرجح جدًا أن يتم التستر على بعض الأشياء ".


مع أو بدون سياسة بشأن الاعتداء الجـ.نسي ، لا يتم الإبلاغ غالبًا ما لم يكن هناك فرد على استعداد للقتال من أجل المساءلة. يجب أن يكون هذا الشخص غير راغب في ترك الأمور هكذا، ولا يخجل من التسبب في تشويش.


في الأردن ، كان هذا الشخص هو جانيت رولدان ، وهي أميركية كاثوليكية كانت تعمل في برامج تنمية المجتمع أثناء التحاقها ببرنامج للحصول على درجة علمية بالعمل الاجتماعي عبر الإنترنت.

في عام 2019 ، قامت بورقة عمل تقارن بين أخلاقيات الرابطة الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين وبين معايير الكنيسة المحلية لمساعدة اللا.جئين ومنـ.ظمتين داعمتين لها : وجدت بالمحصلة أن الكنيسة ليس لديها أي سياسات مكتوبة ضد الاستغلال الجـ.نسي ولا يبدو أن أيًا من المـ.نظمات الدولية تطلب ذلك كشرط للشراكة بينهما.


وفقًا لـ Samaritan’s Purse منـ.ظمة الإغاثة المسيحية، هذا ليس صحيحًا.

تطلب المنـ.ظمة من الشركاء الاشتراك في "مدونة قواعد السلوك المسيحية" والالتزام بسياسات الحماية والإبلاغ الخاصة بها.


قال الرئيس والمدير التنفيذي للمنظمة فرانكلين غراهام لـ CT في رسالة بالبريد الإلكتروني: "نحن نخدم باسم يسوع المسيح".

 "يتم التحقيق بشكل شامل في أي تقارير عن سوء السلوك ويواجه أي شخص ينتهك سياساتنا إجراءات تأديبية ، بما في ذلك الإنهاء الفوري لعلاقته معنا".


ومع ذلك ، فإن مدونة قواعد السلوك غير متاحة عبر الإنترنت ، كما أن نموذج الإبلاغ عن سوء السلوك متاح فقط باللغة الإنكليزية.

أخبرنا عامل توزيع مساعدات محلي أنه لم يكن على علم بأنه يمكنه التبليغ عن هذه المزاعم إلى المنظمة الداعمة مباشرة.


وفقًا لـ Christian and Missionary Alliance "منـ.ظمة التحالف المسيحي التبشيري" ، كان لدى المنـ.ظمة سياسات لموظفيها ، لكن لا شيء يفرض ضمانات للشركاء المحليين.

وقال المتحدث باسم التحالف بيتر بورغو إن منظـ.متهم حثت الشركاء على تطوير سياساتهم ومحاولة أن يكونوا قدوة حسنة.


لم تسمع أي من المنـ.ظمتين بالادعاءات ضد مدير توزيع المساعدات بالكنيسة المحلية ، على الرغم من أن المزاعم معروفة محليًا.


عندما تواصلت جانيت رولدان بالمنـ.ظمتين بتقرير من 30 صفحة حول سياسات مكافحة الاسـتـ.غلال الجـ.نسي وتوصيات شاملة حول كيفية التغيير ، أخبرتها منظـ.مة Samaritan’s Purse أن شراكتها مع الكنيسة المحلية قد انتهت بالفعل.

بينما قبل مسؤولو Christian and Missionary Alliance "منظمة التحالف المسيحي التبشيري" تقريرها وأخبروها أنهم سيراجعونه لكنهم لا يملكون أي سلطة للتحقيق في هذه المزاعم المحددة. وأثناء استمرارها في الكتابة ، ومنحهم المزيد من المعلومات وطلب التحديثات عن القضية ، أعربوا عن انزعاجهم من أنها لم تتوقف عن ذلك.


محبطًة لأنه لا يبدو أن شيئًا قد تم القيام به ، قامت جانيت رولدان بزيارة اللاجئة السورية برفقة عاملة إغاثة أخرى ، وأخذوا بيانًا منها.

قالت المرأة إنها تعرف ثلاثة أو أربعة لاجـ.ئات حاول المسيحي الأردني تقبيلهم أو لمسهم مقابل الحصول على مساعدة "خاصة" .


قالت: "يبدأ الأمر أشبه باختبار لمعرفة كيف سترد ، وما إذا كنت ستمضي فيه". لم يفرض نفسه على أي فتاة لاجـ.ئة . 

ولكن إذا تجاوبن معه ، ستستمر المساعدة.  لكن في اللحظة التي تنسحبين فيها ، سيتوقف كل الاهتمام والمساعدة ".


دفع التقرير إحدى المنـ.ظمات الشريكة إلى التواصل مع مسؤولين محليين في التحالف المسيحي التبشيري الأردني والمطالبة بإجراء تحقيق.

بدأ التحقيق في آذار/مارس2021. وقدم تقرير إلى لجنة تنفيذية في نهاية الصيف.


في غضون ذلك ، صاغت منظمة التحالف المسيحي التبشيري قواعد جديدة تطالب الشركاء المحليين بوضع سياسات لمنع الاسـ.تغلال والاعتداء الجـ.نسيين.

يمكن أن تكون القواعد سارية بحلول الخريف بالنسبة لـ 24 مشروعًا دوليًا مستمرًا لمنـ.ظمة الإغاثة.


توقفت الآن معظم المساعدات الدولية للكنيسة في الأردن.  لكن في خريف هذا العام ستطلب الكنيسة من المتطوعين التوقيع على مدونة لقواعد السلوك وإنشاء عنوان بريد إلكتروني لتقديم تقارير "مجهولة الهوية " عن سوء المعاملة.


قالت المرأة الأمريكية التي تعمل مع منظمة مسيحية دولية في الأردن: "لا أعرف كيف ستختفي الانتها.كات في النهاية". 

"لكن فيما يتعلق بالمملكة الأردنية ، ألا يجب أن تكون هناك أيضًا قواعد لحماية الضعفاء؟"

google-playkhamsatmostaqltradent